Te kultur er blevet integreret i det kinesiske folks knogler i de fem tusinde år af kinesisk arv. Te er populær blandt honoratiores og almindelige mennesker ens, og te har også optrådt i mange litterære værker.
For eksempel er der et afsnit i A Dream of Red Mansions, der siger: Filial søn af Lin Zhi smilede og sagde: "Det er tid til at lave nogle te at spise."
Qing Wen og hendes efterkommere havde travlt med at grine og sagde: "Vi har lavet Eavchildren te, og vi har allerede spist to skåle.
Tante også smage en skål, er færdige."
The Teahouse og Camel Xiangzi under Lao Huns pen skildrer et billede af peddlers drikke te og taler om ting.
I virkeligheden er te mere af et materiale bærer af ånden i kinesiske kyndige. Ligesom Wang Shi Jian, amtet guvernør i Fu 'en (nu Fu 'en by), der regerede i tre år, engang skrev koblinger med ambitionen om "at forsøge decocting te i gården og drikke en skefuld kildevand, og dividere bambus i Xiantan og altid afbalancere det bitre hav og ti tusinde tunge bølger".
Hvis vin kan lindre bekymringer, så kan te.
"Tom hal sidde gensidigt huske, drikke te chat generation beruset."
Meng Haoran, som Li Bai kaldte "verden er fuld af kærlighed", efterlod sådanne digte i sin Qingming Festival, da han passerede Gennem Xinchang på sin rejse fra Luoyang til Wuyue på grund af hans mislykkede officielle karriere.
Digteren til tevin, ensom stemning er indlysende.
I moderne tid, Lao She, Lin Yutang, og den berømte forfatter Sanmao er mestre i te Ceremoni. Lao Hun skrev i The Diverse tale om The Mouselet, "Jeg er en indfødt kinesisk, og jeg er ikke glad for kaffe, kakao og øl, men kun af te.
Med en god kop te er jeg i fred med alt."
Alle ting stille og selvtilfredse, kun syv ord, men vejen til alle de forhåbninger, literati i fortiden dynastier, hvad enten frustreret, hvad enten der flytter til venstre eller højre, hjertet af fred og knytnæve til at tjene landet er altid uændret, som en skål te, flydende i flydende er sendt ud gentagne gange duft.
